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或谓心君已为肾子所，则心气必伤，自宜急泻肾气，毋使追奔为是，何反泻心以助其虐耶？7isq9b 盖肝为肾之子，肾足而肝气易平，肾亏而肝血多燥，肝恶急，补血以制其急，不若补水以安其急也。p1g5ly
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夫太阳之邪，既入阳明，自宜专治阳明，不必又去顾太阳也。yxknzz第内伤脾肾与肺无涉，何以肺经即召外邪耶？dkwzh0
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盖阴阳未绝，得一相接，则阴阳自能相生。uoa7ba 食入而即吐者，是肾中之无水；食久而始吐者，乃肾中之无火也。szjctz
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此乃邪欺肺气之虚，又窥脾肾之不足，反使邪气得蔽于毛孔，故见风反畏。g16x9f 盖肝木气郁，下克脾土，土畏木克，而阳气不敢升腾，因之下行而无可舒泄，复转行于上而作呕，彼此牵掣而痛无已时也。53oibu
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人有胃中嘈杂，腹内微疼，痰涎上涌而吐呕，日以为常，盖虫作祟，非反胃也。tuv2z2 盖伤寒入胃，而邪热火炽，非水谷不能止其炎上之火，既能食而脉仍浮，是火仍不下行，而必从上行也，故必至发衄。gfqylq
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内燥必取给于外水，然而肝胆喜内水之资，而不喜外水之养，于是外水不变血而变痰。ujfuih 阳邪如见鬼状者，火逼心君而外出，神不守于心宫；阴邪如见鬼状者，火引肝魂而外游，魄不守于肺宅。8dbx85
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或疑既是气虚，补气可矣，何以必多加消痰之药，岂气旺而不能摄水，气盛而不能化水耶?至加肉桂以助火，不更多事乎?不知气虚者，未有不脾胃寒也。metc3y厥多热少，寒多热少，病皆进也。xjgs3x
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- 01今平其肝则肝气舒，而脾胃之气亦舒，小肠之水火两通，败精有不速去者乎。s0mj9f
- 02 土既衰而肺肾亦衰矣，况肾因下利之多，重伤其阴，力不能上润于心，心无水养，则心自烦躁，势必气下降而取给于肾，肾水又涸，则心气至肾而返，肾与心不交，安得而来梦乎。cit707
- 03 譬如破城而守，内无粮草，则士有饥色，今关门大开，搬输挽运而入者皆糗粮米谷，则仓廪既实，兵马有饱腾之气，贼自望风而飞遁矣。y891gz
- 04 阳明胃经乃多气多血之腑，火不发则已，一发而反不可制，往往卷土而来，火焰升腾，其光烛天，而旁且沿烧于四境，有不尽不已之势，非惟焚尽于胃，而且上烧于心，心君不宁，且有下堂而走者，神既外越，自然妄有所见，既有妄见安能止其妄言？o4xiwr
- 05 然但吐水谷而不吐虫者，何故？0gwzc4
- 06盖龙雷之火，乃虚火也。rk21lx
- 07 夫中气病速，而易于奏功；中血病缓，而难于取效。05ofqr
- 08 与其暑去而后补阳，何若于邪旺之日，而多用之，正既无亏，而邪又去速之为益哉。hh8w97
- 09肺本生肾水，而不生肾火，恶骄子之凌犯也，其骄子因肺母之偏于肾水，乃上犯劫夺肺金之血，而肺又不肯遽予，故两相牵掣而咯血也。op0ci4